Истина

Церковь - столп и утверждение Истины (1 Тим. 3:15), по слову Апостола.

Что может быть важнее для христиан, если в молитвах они называют Духа Святаго Духом Истины?

Однако мир подозрительно относится к тем, кто претендует на обладание абсолютной Истиной: ведь люди, полагающие, что благодаря "единственно верному учению" они могут судить обо всём на свете, навредили уже немало (если говорить мягко).

Обоснованы ли такие опасения в отношении христиан?

Как ни странно, в некотором смысле обоснованы. Ведь безапелляционные суждения верующих иной раз бывают просто поразительны, а часто - довольно противоречивы.

Не должны ли православные христиане, в таком случае, признать, что и истины веры тоже относительны, как и всякие другие истины в этом мире, постараться найти компромисс с другими исповеданиями и даже с другими религиями, т.е. встать на путь экуменизма?

Никоим образом. Да и ясно, что это - самоликвидация. "Церковь", не претендующая на истинность своего учения, никому в этом мире не нужна, как та самая соль, потерявшая силу. Она не потребна ни в землю, ни в гной (Лк. 14:35) - ни как культурная организация, ни как воспитатель морали, ни как фундамент государственного строительства (хотя многие политические и церковные деятели полагают иначе).

Чтобы понять, в чем тут дело, придется сделать экскурс в догматику.

Но это уже в другой раз.