Истинная Церковь

Мы в своей жизни попали в такую ситуацию, когда поняли, что принадлежим к весьма уважаемому и огромному по величине сообществу верующих, которое называется Православной Церковью, но при этом не является столпом и утверждением Истины, а напротив, лжесвидетельствует о вере перед всем миром и перед своими собственными членами.

Я сразу предлагаю этот вывод, к которому мы пришли далеко не сразу и который принять нам самим было нелегко.

Доказательства (кое-какие, потому что их слишком много, и о многих вещах не хочется ни вспоминать, ни писать) отложу на потом, и я вовсе не ожидаю, что читатели со мной вот так сразу согласятся.

Сейчас важно, что такое в принципе возможно, да и бывало не раз в церковной истории. И тогда встает вопрос: что делать?

На этот счет мы выслушали много мнений.

Например: вопросы веры находится в ведении епископов, а простые верующие должны ходить в храм, молиться и делать добрые дела (в частности, мы трижды выслушали проповеди на эту тему в Неделю Торжества Православия в Иоанновском монастыре на Карповке в 1997 году).

Или: пусть даже кто-то кое-где и поступает предательски по отношению к вере, но ведь не все же, есть много очень хороших священников, которые с этим несогласны, они-то держатся Православной веры.

Или: есть ведь и просто искренние верующие, которые ничего такого не знают, не можем же мы их осуждать, а раз так, то и сами тоже должны, хоть это и печально, оставаться в этом же сообществе, а то как бы не стать раскольниками.

Или: вы выискиваете какие-то недостатки, вникаете в политические дрязги, а нужно хранить мир в душе.

Или: нужно избегать крайностей, не считайте себя лучше других.

Или: ну и что, ведь у нас зато есть чудотворные и мироточивые иконы, совершаются разные чудеса, есть и прозорливые священники, к которым съезжаются со всего света.

Или: главное - послушание, вот наш батюшка говорит, что... (далее возможны варианты, поскольку говорят батюшки самые разные вещи).

А также: еще не доказано, что это уже не Церковь и что здесь нет благодати, значит, тут можно спасаться, а значит, уходить отсюда никак нельзя.

Или еще: надо бороться изнутри, а если все настоящие православные уйдут, то... (не знаю, что тогда - ведь, кажется, хуже уже некуда).

Ну, а очень уважаемый в Патриархии архимандрит Лазарь просто написал, что надо "отказаться от поиска правды умом и просто поверить – не знаю как, вот так просто – "безумно": еще в Церкви нашей Бог, есть святыня, наперекор всем правдам и неправдам человеческим – есть!" (непонятно только, почему слово "безумно" о. Лазарь в своем письме взял в кавычки).

Мы и сами долгое время обманывали себя подобным образом: боролись изнутри и утешались чудесами.

Но пришло время, когда стало невмоготу.

Мы поняли, что если в мирских делах поступать против совести - плохо, то в вопросах веры - вовсе невозможно, что бы ни делали и ни говорили другие. В конечном счете, нам придется отвечать за себя, и никакие ссылки на замечательных священников нам не помогут...

Вышесказанным я завершаю первую часть заметок - о Истине и Церкви; завершаю именно так, чтобы не возникло недоразумения, будто бы любое сообщество, называющееся Православной Церковью, если только оно достаточно уважаемо в мире и находится в общении с другими такими же уважаемыми сообществами, действительно является Церковью, о которой говорит Писание, и о которой идет речь в этих самых заметках.

Продолжим этот разговор в следующий раз.